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Ökozid Recht: Unterstützung für Voices of the Earth und Guardians of Biodiversity

Persönliche Podiumsveranstaltung t In Montréal, Kanada.
(Eine Aufzeichnung wird nach der Veranstaltung zur Verfügung gestellt)
(auf Spanisch und Englisch)
Veranstaltungsort:
Hôtel ZERO 1, 1 René-Lévesque Est, Montréal, QC H2X 3Z5
Zeit: 10:00 - 11:30 (Ortszeit Montréal)
Veranstalter: Stop Ecocidio


Die Erde ruft uns und lädt uns ein, unsere Ohren und Herzen zu öffnen, um den Stimmen zu lauschen, die aus den Tiefen der Dschungel und Wälder, der Berge, Flüsse und Meere zu ihr gehören. Diese Stimmen kommen zu uns durch die angestammten Hüter dieser Gebiete, die vor Artenvielfalt strotzen und die uns aus ihren Erfahrungen und Kämpfen berichten werden, was sie erleben und was der heilige Schutz des von ihnen bewohnten Gebiets wirklich bedeutet.

In dieser Podiumsdiskussion werden wir diese Stimmen vereinen, um ein rechtliches Instrument zu erörtern, das wir für den Schutz und die Pflege der Natur, der angestammten Gebiete und der biologischen Vielfalt für notwendig halten: die Aufnahme des Verbrechens Ökozid in das Römische Statut des Internationalen Strafgerichtshofs, so dass diejenigen, die die schwersten Schäden an Ökosystemen verursachen, auf die gleiche ethische und rechtliche Ebene gestellt werden wie diejenigen, die weltweit die schlimmsten Verbrechen begehen.

Redner:

Regenbogen-Augen

Rainbow Eyes ist Mitglied der Da'naxda'xw/Awaetlala First Nation mit dem traditionellen Territorium von Knight Inlet (British Columbia, Kanada). Eine ausgebildete Landwächterin, die 4 Jahre lang in Knight Inlet gearbeitet hat. Nachdem sie den Ruf des Waldes gehört hatte, ging sie zur Fairy Creek Blockade, wo ihr Leben durch den Wald und die Gemeinschaft für immer verändert wurde. Durch die Fairy Creek Elders lernte sie die Interm Leader der Grünen Partei Amita Kuttner kennen und wurde gebeten, stellvertretende Leaderin/Ooh-mah Ah-nise der Federal Green Party zu werden. Sie folgte dem Pfad des Geistes, um die Energie des Waldes und die Stimme ihres Volkes in das koloniale kanandische Regierungssystem einzubringen.

  • Shawna Knight von der Secwepemc-Nation

Ihre Vorfahren mütterlicherseits stammen aus dem Secwepemc-Territorium, dem Little Shuswap Lake, und die Familie ihres Vaters ist norwegisch. Ihr tiefes Verständnis für die Verantwortung, das Land zu schützen, hat sie zur COP15 geführt. Nachhaltigkeit auf der Grundlage von Respekt und Gegenseitigkeit und den Beziehungen, die wir zu allen Lebewesen unterhalten, ist die traditionelle indigene Landbewirtschaftung. Diese Praktiken werden einen großen Einblick in die Naturschutzbemühungen geben. Sie ist auch besorgt darüber, wie der Vorschlag "30 bis 2030" die indigene Bevölkerung weiter verdrängt und würde gerne an diesen Lösungen mitwirken. Sie hat eine Ausbildung in indigener Landbewirtschaftung durch das Native Education College.

Sie hat auch Erfahrung mit direkten Aktionen an der Front der Fairy Creek und Wet'suwet'en Blockade, dem größten Akt zivilen Ungehorsams in der Geschichte Kanadas.

Douglas Krenak

Douglas verbrachte einen Teil seiner Kindheit bei seinen Eltern und entwickelte wie seine Vorfahren einen großen Respekt vor den Traditionen der Vorfahren. Als junger Mann wurde er ein hoch angesehener Anführer des Krenak-Volkes. Er schloss sein Studium an der Universität Vale do Rio Doce mit einem Diplom in Journalismus ab. Während er für die Rechte seines Volkes verhandelte, wurde er von großen multinationalen Unternehmen verklagt und angegriffen. Derzeit ist er Koordinator des Rates der indigenen Völker von Minas Gerais und setzt sich für die nationale indigene Bewegung und den Schutz der Rechte der Indigenen ein. Außerdem hält er Vorträge an Schulen, Universitäten und anderen Organisationen, die sich für die Kämpfe der Indigenen interessieren.

  • Rusell Peba

Russell Pebá Ocampo ist Mitglied der Muuch' Xíinbal, der Versammlung der Maya-Territorialverteidiger.

Die Muuch' Xíinbal Assembly sind Maya-Gemeinschaften der Halbinsel Yucatán, die sich gemeinsam gegen die Enteignung ihres Landes durch Unternehmen und den mexikanischen Staat wehren. Sie sind organisiert, um das Leben und die Zukunft ihrer Söhne und Töchter zu verteidigen. Die Maya-Versammlung Muuch' Xíinbal arbeitet weder mit einer politischen Partei noch mit einer Religion zusammen, sondern besteht hauptsächlich aus Männern und Frauen, die als Bauern und Ejidatarios für ihr Gemeinschaftsleben kämpfen und es verteidigen, so wie es ihnen ihre Großväter und Großmütter beigebracht haben.

Maite Mompó

Spanischer Direktor, Stop Ecocidio 

Direktorin von Stop Ecocidio, mit einem Abschluss in Rechtswissenschaften und Spezialisierung auf ökologische Ethik, Nachhaltigkeit und Umwelterziehung. Maite hat viele Jahre damit verbracht, Vorträge und Vorlesungen zu halten und Projekte zur Sensibilisierung für die Umwelt zu entwickeln. Sie kann auf eine lange Erfahrung in den Bereichen Menschenrechte, Frieden und Umwelt zurückblicken, die sie in direkter Zusammenarbeit mit mehreren internationalen NROs gesammelt hat.

Harol Rincón Ipuchima

Harol Rincon Ipuchima ist ein indigener Anführer des Volkes der Maguta vom Clan der Grulla im Amazonasgebiet. Er hat seine politische Arbeit auf den Kampf gegen Kolonialismus, Kooptation, Assimilation und andere Formen der Herrschaft konzentriert. Harol hat mit Organisationen und indigenen Völkern in den Gebieten des unteren Putumayo-Flusses, des mittleren und unteren Caquetá-Flusses, der Yaigoje Apaporis und der Miriti Paraná Umwelt- und Territorialmanagementprozesse begleitet. Er war Generalsekretär der AATI Asoaintam (Vereinigung der traditionellen indigenen Autoritäten von Tarapacá) und ist seit 2015 Generalsekretär der OPIAC (Organisation der indigenen Völker des kolumbianischen Amazonasgebiets), derzeit in der Position des Koordinators für Klimawandel und Biodiversität bei der COICA (Koordination der indigenen Organisationen des Amazonasbeckens)

Alexis ist Co-Leiterin des Bioneers Indigeneity Program. Sie ist seit über 15 Jahren als Managerin, Medienmacherin, Beraterin und angewandte Forscherin für indigene, soziale und ökologische Programme tätig. Zu Alexis' Fachgebieten gehören die wirtschaftliche Entwicklung indigener Völker, die Dekolonisierung von Organisationen und die interkulturelle Kommunikation. Nach ihrem BA-Abschluss in Kunstgeschichte am Dartmouth College (Hannover) kehrte Alexis nach Alaska zurück, wo sie am Sealaska Heritage Institute und am Alaska Native Heritage Center in der Kulturprogrammierung arbeitete. Anschließend promovierte Alexis in Kulturanthropologie an der UCLA. Sie unterrichtete an der UCLA und der Humboldt State University, absolvierte Postdoc-Stipendien an der UC Berkeley und der UC Santa Cruz und war als Gastwissenschaftlerin an der University of Victoria Auckland und der Sorbonne in Paris tätig. Alexis erhielt Nominierungen und Auszeichnungen von der US National Science Foundation, der Ford Foundation, der MacArthur Foundation, der Bristol Bay Native Corporation und den Native American Film and Television Awards, neben vielen anderen. Neben zahlreichen Veröffentlichungen über indigene und Umweltthemen in akademischen und Mainstream-Medien hat Alexis 2015 das Buch "So, how long have you been Native? Life as an Alaska Native Tour Guide" gewann den Alaska Library Association Award für seine Originalität und Tiefe. Der darauf folgende Sammelband "Indigenous Tourism Movements" wurde 2018 von der University of Toronto Press veröffentlicht. Alexis lebt in Monterey, Kalifornien, mit ihrem Mann, ihrer Tochter, vier Hunden und einer Katze.

Anngaangaq, der liebevoll Onkel genannt wird, ist ein Schamane, traditioneller Heiler, Geschichtenerzähler und Träger der Qilaut (Windtrommel), dessen Familie zu den traditionellen Heilern des hohen Nordens aus Kalaallit Nunaat, Grönland, gehört. Sein Name bedeutet "Der Mann, der aussieht wie sein Onkel". Seit seiner Kindheit wurde er von seiner Familie - insbesondere von seiner Großmutter Aanakasaa - zu einem Schamanen ausgebildet. Die spirituelle Aufgabe, die ihm seine Mutter gab, lautet: "Das Eis im Herzen des Menschen schmelzen". Angaangaq überbrückt die Grenzen der Kulturen und Glaubensrichtungen bei jungen und alten Menschen. Seine Arbeit hat ihn in über 70 Länder der Welt geführt. Er leitet Zirkel, Seminare und Aalaartiviit - traditionelle Schwitzhütten. Seine Lehren sind tief in der Weisheit der mündlich überlieferten Heiltraditionen seines Volkes verwurzelt, die es den Menschen über Tausende von Jahren ermöglichten, in einem der rauesten Gebiete der Erde zu überleben. Angaangaq ist ein gefragter Redner auf internationalen Konferenzen über Klimawandel, Umwelt, spirituelle und indigene Themen. Seit einer Zeremonie in Grönland 2009, bei der das "heilige Feuer" nach Grönland zurückgebracht wurde, trägt er den Titel "Angakkorsuaq" - "Großer Schamane".

Moderator:

Verónica Sacta

Veronica Sacta, ecuadorianisch-mexikanische Aktivistin, ist derzeit Koordinatorin von Stop Ökozid Americas. Mitbegründerin der internationalen Bewegung Rechte der Mutter Erde-Natur und des Lateinamerikanischen Rates für nachhaltige Siedlungen. Botschafterin des Global Ecovillage Network und Trägerin des Friedenspreises Mexiko-2021. Experte des Harmony with Nature Programms der UN.

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Dezember 12

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Wie kann ein internationales Gesetz ( Ökozid ) zum Schutz von Mutter Erde und den ursprünglichen Völkern beitragen?