Eine rechtliche Renaissance: Wie das Ökozid Recht und die Rechte der Natur die Gesellschaft verändern können
Von Clara Tomé(GARN Youth Hub) und Bonifacius Tirto Dwilaksono(Youth for Ökozid Law)
Wen schützen die Umweltgesetze eigentlich?
Man muss kein Rechtsexperte sein, um zu erkennen, dass das Gesetz in der Praxis in erster Linie die Macht und nicht die Natur schützt. Tatsächlich regeln unsere Rechtssysteme in erster Linie, wie viel Natur wir legal abbauen und zerstören dürfen, und stellen das Streben nach Profit und kurzfristigem Gewinn in den Mittelpunkt des rechtlichen Schutzes.
Dieses System, das auf menschlichen Interessen basiert, hat tiefe philosophische Wurzeln. Vom kartesianischen Dualismus, der den Menschen von der Natur trennte, bis hin zu den rechtlichen Rahmenbedingungen der Aufklärung, die die Vorstellung von der Natur als bloßem Eigentum verstärkten, haben unsere Rechtssysteme lange Zeit der menschlichen Wirtschaftstätigkeit Vorrang vor dem ökologischen Wohlergehen eingeräumt.
Deshalb brauchen wir einen systemischen Wandel. Wir müssen das Umweltrecht neu definieren - nicht nur seine Regeln, sondern auch den eigentlichen Gegenstand des Schutzes, den es bietet. Unser derzeitiger Rechtsrahmen behandelt die Natur nicht nur weiterhin als ein Objekt, das uns zur Verfügung steht, sondern wird auch dem Ausmaß der planetarischen Krise nicht gerecht, mit der wir konfrontiert sind.
Wie könnte dieses neue rechtliche Paradigma aussehen? Wir glauben, dass eine Partnerschaft zwischen zwei sich überschneidenden Rechtsbewegungen - dem Ökozid und den Rechten der Natur - den Status quo in Frage stellen und im Interesse der Ökosysteme handeln könnte, seien es Wälder, Flüsse oder sogar ganze Arten.
Was ist das Ökozid ?
Das Ökozid stellt die schlimmsten Schäden an der Natur unter Strafe und zielt darauf ab, Massenschäden und die Zerstörung von Ökosystemen zu verhindern. Es wurde definiert als "rechtswidrige oder mutwillige Handlungen, die in dem Wissen begangen werden, dass eine erhebliche Wahrscheinlichkeit besteht, dass durch diese Handlungen schwere und entweder weitreichende oder langfristige Umweltschäden verursacht werden".
Jugend für Ökozid (Y4EL) setzt sich für die Kriminalisierung von Ökozid sowohl im nationalen als auch im internationalen Rechtsrahmen ein, einschließlich des Römischen Statuts des Internationalen Strafgerichtshofs (ICC). Y4EL ist der Ansicht, dass die internationale Kriminalisierung von Ökozid ein deutliches Zeichen setzen würde, dass schwere Schäden an der Natur moralisch und rechtlich inakzeptabel sind.
Das Ökozid zielt auf Entscheidungsträger auf höchster Ebene ab, wie Staatsminister oder Vorstandsvorsitzende von Unternehmen, die für Ökozid verantwortlich sind, und nicht auf normale Bürger. Die Absicht hinter dem Ökozid ist, wie bei allen Strafgesetzen, die abschreckende Wirkung der Einführung individueller Verantwortlichkeit, nicht die Bestrafung.
Was sind Rechte der Natur?
Die Bewegung für die Rechte der Natur, die tief in der indigenen Weisheit und der Rechtsprechung der Erde verwurzelt ist, stellt die seit langem bestehende Doktrin in Frage, dass die Natur Eigentum ist. Sie versucht, Ökosystemen eine eigene Rechtspersönlichkeit zu verleihen und ihre inhärenten Rechte anzuerkennen. Die Rechte der Natur haben sich deutlich durchgesetzt, zum Beispiel durch die Gewährung von Rechten an den Whanganui-Fluss in Neuseeland und dem Mar Menor in Spanien.
Ohne Durchsetzungsmechanismen kann die Anerkennung allein jedoch zu kurz greifen. An dieser Stelle kann Ökozid als internationales Verbrechen ein entscheidender Verbündeter sein. Trotz der großen Resonanz, die die Bewegung für die Rechte der Natur in verschiedenen Rechtsordnungen erfahren hat, müssen diese Rechte durchsetzbar sein. Wir müssen Einzelpersonen direkt zur Rechenschaft ziehen, indem wir eine strafrechtliche Haftung mit der Aussicht auf schwerwiegende Folgen wie Gefängnisstrafen für Verstöße einführen. Damit wird sichergestellt, dass sich die für Umweltschäden Verantwortlichen nicht hinter der beschränkten Haftung von Unternehmen oder der Straffreiheit, die mit der Zugehörigkeit zu einer Regierung einhergeht, verstecken können.
Wie überschneidet sich die Jugendbewegung für das Ökozid mit der Bewegung für die Rechte der Natur?
● Anerkennung der Notwendigkeit, das derzeitige anthropozentrische Paradigma zu verändern. Die Erklärung des GARN Youth Hub zielt darauf ab, dieses Paradigma so zu verändern, dass die Menschen in Harmonie mit der Erdgemeinschaft leben. Y4EL setzt sich für rechtliche Leitplanken ein, um Entscheidungsträger für Umweltschäden zur Verantwortung zu ziehen.
● Anerkennung der Bedeutung von rechtlichen und systemischen Veränderungen. Y4EL setzt sich dafür ein, Ökozid zu einem internationalen Verbrechen zu machen, während GARN Youth Hub die Anerkennung der Rechte der Natur in internationalen Institutionen und Konventionen unterstützt.
● Drängen auf Maßnahmen von internationalen Gremien. Der GARN Youth Hub fordert die IUCN auf, die Verpflichtungen zu den Rechten der Natur umzusetzen, während Y4EL sich für eine Änderung des Römischen Statuts des Internationalen Strafgerichtshofs einsetzt
Die Formulierung von Argumenten rund um Generationengerechtigkeit ist ein wichtiger Bestandteil der Arbeit von Y4EL und GARN Youth Hub.
Diese beiden Bewegungen ergänzen sich nicht nur, sondern bedingen sich gegenseitig. Stellen Sie sich das so vor: Wenn die Rechte der Natur das Herz sind, das einem neuen Rechtssystem Leben einhaucht, dann ist Ökozid die Blutbahn. Dadurch wird sichergestellt, dass die Rechenschaftspflicht durch ein ausgewogeneres Rechtssystem zirkuliert und das gesamte System in der Praxis funktioniert.
Wir freuen uns, die Partnerschaft zwischen Y4EL und dem GARN bekannt zu geben. Während sich die Welt auf die COP30 vorbereitet, zielt diese Zusammenarbeit darauf ab, die Stimmen junger Umweltschützer zu verstärken, um die Verabschiedung eines transformativen Umweltrechts zu fördern. Und wie Polly Higgins, die verstorbene Anwältin und Mitbegründerin von Stop Ökozid International sagte: "Ich weiß, dass es vielleicht noch nicht so aussieht, aber wir säen die Saat der Größe für unzählige kommende Generationen. Das ist das große Werk unserer Zeit, Ihres und meines."