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Glaube an das Gesetz gegen Ökozid

„Faith for Ecocide Law“ ist ein interreligiöses Bündnis, in dem sich religiöse und spirituelle Führungspersönlichkeiten sowie Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen zusammengeschlossen haben, um ihre Unterstützung für die Einstufung von Ökozid als internationales Verbrechen zum Ausdruck zu bringen.

Die Menschheit steht am Scheideweg, und Glaubensgemeinschaften haben eine einzigartige Stimme, wenn es um die Ehrfurcht vor Mutter Erde bzw. der Schöpfung und das existenzielle Verständnis der Beziehung zwischen Mensch und Natur geht. Wir erheben diese Stimme, um neue Regeln zum Schutz der Natur auf globaler Ebene zu unterstützen.

Eilmeldung

Wir als gläubige Menschen

• sind zutiefst besorgt über die anhaltende Zerstörung unserer Heimat, der Erde.

• eine globale Reaktion fordern, um massive Schäden und die Zerstörung von Ökosystemen zu verhindern: Ökozid.

• Unterstützung der Schaffung eines rechtlichen Schutzes für das Leben auf der Erde durch die Aufnahme des Ökozids als Verbrechen gegen den Frieden in das Römische Statut des Internationalen Strafgerichtshofs.

Initiatoren

Partner

Baumkronen
Baumkronen

Wir befinden uns im Anthropozän

Als Menschheit befinden wir uns in einer Situation, in der wir noch nie zuvor waren. Wir leben im Anthropozän. Wir beeinflussen das gesamte Planetensystem, und die Natur sendet uns eine Warnung nach der anderen. Unser kollektives Handeln schadet dem Leben auf globaler Ebene. Jeden Tag findet ein Ökozid statt. Das Klima verändert sich. Das Polareis schmilzt und der Meeresspiegel steigt. Jeden Tag verschwinden ganze Arten von der Erde und kehren nie wieder zurück. Viele von uns haben vergessen, dass wir nicht von der Natur getrennt sind, sondern Teil des Lebens auf diesem Planeten, und dass wir uns selbst schaden, wenn wir der Natur Schaden zufügen.

Hände, die Erde umfassen

Wir können Heiler sein

Als Menschen haben wir die Fähigkeit, darüber nachzudenken, wer wir sind und was wir erleben. Die ökologische Krise ist eine existenzielle Krise, eine Krise des Verständnisses unseres Platzes in der Welt. Seit Jahrtausenden liefern Glaubenstraditionen der Menschheit Erzählungen, um zu verstehen, wer wir sind. Als gläubige Menschen vertreten wir eine Weltanschauung, die diejenigen einschließt, die vor uns kamen, und diejenigen, die nach uns kommen werden. Mutter Erde oder die Schöpfung hat uns schon immer mit allem versorgt, was wir brauchen: Luft zum Atmen, Wasser zum Trinken und Nahrung zum Essen. Wir müssen die Erde respektieren und schützen, damit unsere Heimat auch in Zukunft lebensfreundlich, reichhaltig und schön bleibt. Wir haben jetzt die Wahl, Heiler, Hüter und Teilhaber des lebendigen Ganzen zu werden. Die Beziehung zwischen Menschheit und Natur von Schaden hin zu Harmonie zu verändern.

Die Gemeinde versammelte sich

Wir brauchen neue Regeln, an die wir uns halten müssen

Als gläubige Menschen aus aller Welt fordern wir eine globale Reaktion, um den Ökozid zu verhindern. Um in Frieden miteinander zu leben, müssen wir in Frieden mit der Erde leben. Die Regeln unserer Gesellschaften sind Gesetze, und wir können sie ändern, um die Schwächsten und das, was uns kostbar ist, zu schützen. Im Anthropozän ist eine Sorgfaltspflicht auf höchster Ebene erforderlich, um die Erde zu schützen. Ökozid muss vor dem Internationalen Strafgerichtshof zu einem Verbrechen gegen den Frieden erklärt werden, neben anderen Verbrechen, die die gesamte internationale Gemeinschaft betreffen.

Gemeinsam setzen wir uns dafür ein, den Ökozid zu beenden und die Erde zu heilen. Wir sind die Tempel, Kirchen, Pagoden, Moscheen, Synagogen, Kathedralen und heiligen Stätten auf der ganzen Welt. Mit Glauben, Hoffnung, Liebe und Sorge um unsere gemeinsame Zukunft!

Die Hände weit ausgestreckt

Sagt es weiter! Hier findet ihr Materialien, die ihr und eure Organisation nutzen und weitergeben könnt.

Stimmen aus dem Glauben für ein Gesetz gegen Ökozid – Buchumschlag

„Faith voices for ecocide law“ ist eine bemerkenswerte Textsammlung, die sich auf die umfassende Weisheit, die Lehren und die Praktiken der Weltreligionen und der indigenen spirituellen Traditionen stützt. Im Mittelpunkt stehen die Beziehung zwischen Mensch und Natur im Allgemeinen und insbesondere die Notwendigkeit eines neuen internationalen Straftatbestands des Ökozids.

Die Autoren sind anerkannte geistliche Führer ihrer jeweiligen Glaubensrichtungen.

Das Buch dient Glaubensgemeinschaften, Hochschulen und anderen Organisationen als Grundlage für Diskussionen und Bildungszwecke.

Das Ökozid-Gesetz in 45 Sekunden

Tree und Faith setzen sich für ein Gesetz gegen Ökozid ein

„Faith Voices for Ecocide Law“ ist eine bemerkenswerte Textsammlung, die sich auf die umfassende Weisheit, die Lehren und die Praktiken der Weltreligionen und der indigenen spirituellen Traditionen stützt. Im Mittelpunkt stehen die Beziehung zwischen Mensch und Natur im Allgemeinen und insbesondere die Notwendigkeit eines neuen internationalen Straftatbestands des Ökozids. Die Autor*innen sind anerkannte spirituelle Führungspersönlichkeiten ihrer jeweiligen Glaubenstraditionen (siehe unten). Das Buch dient als Grundlage für Diskussionen und Bildungsarbeit in Glaubensgemeinschaften, an Universitäten und in anderen Organisationen.

„Faith Voices for Ecocide Law“ wird von End Ecocide Sweden und Stop Ecocide International gemeinsam mit folgenden Partnern herausgegeben: Cambridge Mosque Trust, Centre for Applied Buddhism, Green Faith, Interfaith Centre for Sustainable Development, Parliament of World’s Religions, Pacific Conference of Churches, Yale Forum on Religion and Ecology und Azote.

Das Buch finden Sie hier im digitalen Format (ePub bei Amazon) oder hier (als druckbares PDF).

Stimmen aus dem Glauben für ein Gesetz gegen Ökozid – Buchumschlag

Die Initiative „Faith for Ecocide Law“ ist ein interreligiöses Bündnis, in dem sich religiöse und spirituelle Führungspersönlichkeiten sowie Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen zusammengeschlossen haben, um ihre Unterstützung für die Einstufung des Ökozids als internationales Verbrechen zum Ausdruck zu bringen.

Kontakt:
Pella Thiel, End Ecocide Sweden, pella.thiel@endecocide.se, +46 736589884.

Mitwirkende

Pfarrer James Bhagwan ist Generalsekretär der Pazifischen Kirchenkonferenz, der obersten ökumenischen Organisation für den pazifischen Raum bzw. Ozeanien, die 33 Mitgliedskirchen und 10 nationale Kirchenräte umfasst, auf die mindestens 70 % der Bevölkerung der Region entfallen. Christlich-pazifische Perspektive: Unsere ökologische Matte neu knüpfen

Jamie Cresswell ist Direktor des Zentrums für Angewandten Buddhismus und Präsident der Europäischen Buddhistischen Union. Er verfügt über einen Abschluss in Buddhistischen Studien und hat sich in vielen Traditionen und Schulen in der Praxis und im Studium weitergebildet. Buddhistische Perspektive: Die Tür zu einer Schatzkammer voller Möglichkeiten öffnen

KG Hammar war von 1997 bis 2006 Erzbischof der Schwedischen Kirche. Hammar ist Wissenschaftler an der Universität Lund und Autor mehrerer theologischer Bücher. Christliche Perspektive: Die Welt in den Traum Gottes verwandeln

Michele Lamb ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Zentrum für Angewandten Buddhismus und Fellow am Menschenrechtszentrum der Universität Essex. Buddhistische Perspektive: Die Tür zu einer Schatzkammer voller Möglichkeiten öffnen

Helene Lindmark ist eine samische Noaidi, eine Hüterin der Weisheit. Sie wuchs in Liikavaara auf, einem Dorf im nördlichen Teil von Sápmi in Schweden. Sie folgt der schamanischen Tradition ihrer Vorfahren aus Sápmi – den nördlichen Teilen Schwedens, Russlands und Finnlands. Aus der Perspektive der indigenen Samen: Die Trommel ist der Herzschlag von Mutter Erde.

Appolinaire Oussou Lio ist Tolinou DJAKA Atawevi, Prinz des Tolinou-Königreichs von Benin, Schriftsteller, Geograf und Naturforscher sowie Präsident von GRABE-BENIN. Er setzt sich für die Anerkennung endogenen Wissens, die Kultur der Völker sowie den Schutz der Wälder und heiligen Stätten ein. Indigene Vodun-Perspektive: Der heilige Teich

Scheich Abdal Hakim Murad, auch bekannt als Professor Timothy Winter, ist derzeit Inhaber des Scheich-Zayed-Lehrstuhls für Islamwissenschaft an der Theologischen Fakultät der Universität Cambridge. Er hat zahlreiche wissenschaftliche Werke zum Islam veröffentlicht und daran mitgewirkt. Außerdem ist er Gründer des Cambridge Muslim College. Prof. Winter war die treibende Kraft hinter dem jahrzehntelangen Projekt zum Bau der Cambridge Central Mosque, Europas erster Öko-Moschee. Islamische Perspektive: Eine Neubeglückung unserer Sicht auf die natürliche Welt

Rabbi Yonatan Neril ist Gründer und Leiter des Interreligiösen Zentrums für nachhaltige Entwicklung in Jerusalem und Mitautor des Bestsellers „Eco Bible“. Jüdische Perspektive: Die Bewahrung der Schöpfung ist der Schlüssel zum Erhalt des Segens des Schöpfers.

Seine Heiligkeit Pujya Swami Chidanand Saraswati ist Präsident und spirituelles Oberhaupt des Parmarth Niketan Ashrams. Er ist Gründer und Mitbegründer mehrerer humanitärer und ökologischer Organisationen, darunter Ganga Action Parivar und die Global Interfaith WASH Alliance, und Mitglied des Vorstands der World Religious Leaders. Hinduistische Perspektive: Von einer Kultur der Gier zu einer grünen Kultur

Mary Evelyn Tucker lehrt an der Yale University an der School of the Environment und der Divinity School. Zusammen mit John Grim ist sie Co-Direktorin des Yale Forum on Religion and Ecology. Tucker war Mitglied des Redaktionsausschusses der Erdcharta und des Internationalen Rates der Erdcharta. Interreligiöse Perspektive: Über die Notwendigkeit einer neuen Erdethik

Unterstützen Sie die Einstufung von Ökozid als internationales Verbrechen

Wir möchten Glaubensgemeinschaften auf der ganzen Welt in diesen wichtigen Dialog einbeziehen. Falls Ihre Gemeinschaft Interesse an einem Zoom-Gespräch oder einer Informationsveranstaltung zur Bewegung für ein Ökozid-Gesetz hat, wenden Sie sich bitte an sue@stopecocide.earth (auf Englisch) oder maite@stopecocide.earth (auf Spanisch).

Machen Sie bei der Initiative mit

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